Мавзолей Мазлумхан-сулу в комплексе древностей Миздахкана

Мало кто знает сегодня о знаменитом комлексе древностей Миздахкана, расположенном на территории древнего Хорезма в Узбекистане.

Сегодня мы расскажем о Мавзолее Мазлумхан-сулу, который является памятником  древней архитектуре и входит в этот комплекс. В наше время можно приобрести туры в Узбекистан и ознакомиться с памятниками многовековой культуры.

В 1966 г. были произведены раскопки памятника и получены новые материалы, которые дают возможность устранить
противоречивые оценки возраста, назначения и характера постройки. Находки золотоордынских монет (по преимуществу чекана Бирдибека и Джанибека), анализ стратиграфии и вещевого материала позволяют датировать постройку мавзолея первой 'половиной XIV в. и связывать ее с общим расцветом торговых городов золотоордынского Хорезма, одним из которых был Миздахкан, оказавшийся
на оживленных коммуникациях международной торговли.

Строительная история памятника представляется в итоге раскопок в следующем виде: первоначально возводится основная (подземная) группа помещений. В нишах центрального зала совершаются два погребения, для которых, видимо, и строится мавзолей. Затем создается
верхний ярус (наземный) и совершается серия погребений в подземных помещениях. Разрушение мавзолея происходит
в конце XIV в. одновременно с прекращением жизни на Миздахкане в целом. Эти события могли быть связаны с карательными походами на Хорезм Тимура и разрушением им столицы Хорезма Ургенча. Если вы желаете отправиться в путешествие по  историческим местам Узбекистана, то обращайтесь в турфирмы Тюмени.

Стратиграфические данные позволяют сегодня считать Мазлумхан-сулу подземной постройкой. Подтверждается также высказанное ранее предположение о культовом
характере памятника. Об этом свидетельствуют результаты произведенных работ по изучению топографии всего комплекса древностей Миздахкана, в том числе и мавзолея Мазлумхан-сулу.

Подземная группа помещений мавзолея была местом отправления культа каких-то местных святых (культ святых,
как известно,—явление широко распространенное в исламе), верхний ярус помещений, судя по раскопкам, использовался
как жилье лицами, отправлявшими культ, и приезжавшими к мавзолею паломниками.

Подземный характер постройки, несомненно, связан с устойчивыми доисламскими особенностями религиозных
верований населения Миздахкана и. видимо, соседнего с ним владения Кердер. Обнаруженные на некрополе Миздахкана
погребальные постройки VII —VIII вв. также были подземными. Подземныенаусы VII — VIII вв. обнаружены
и на соседней с Миздахканом Токкале (Древний Дарсан), находившейсяна территории Кордера.

Источник: новости туризма